发布时间：2025-09-26 14:02 | 来源：湘潭英才网 | 浏览：684次
簪花，作为国家级非物质文化遗产代表性项目的重要组成部分，不仅集传统文化瑰宝与东方美学典范于一身，更将唐宋风雅绘于云鬓之间，以花团锦簇的外观阐释人们对美好生活的向往。就是，《中国新闻周刊》记者：李静 发于2025.9.29总第1206期《中国新闻周刊》杂志 1935年年底，一个冬日的下午，林徽因已经在梁思成的办公室连续工作三个小时。那一年，她和梁思成在山东曲阜考察了孔庙建筑群，并沿胶济铁路途经历城、章丘、临淄、益都等11个县，寻找散落山涧旷野的“文化瑰宝”。归来后，有大量案头工作。此刻，里间只有她一个人，窗户正好可以俯瞰天安门的院子。 “现在是五点三十分。夜幕...。如今，这一古老艺术正跨越时空，以“电子簪花”这一新兴形态走进年轻人的数字生活，呈现出从“体验消费”到“文化创作”的转变，折射出年轻群体文化认同的深层变迁。通俗地讲，国庆中秋假期，北京市文化和旅游局以“京彩秋韵 双节同庆”为主题，推出2400余场特色文旅活动，并精选京郊微度假、工业研学游等创新体验场景，深挖骑行、赛事等潮流玩法，推出了系列主题文旅线路，为8天小长假送上首都“文旅大餐”。--> 主题文旅线路 【重温峥嵘岁月】 从卢沟桥的滚滚硝烟到平西根据地的嘹亮红歌，北京这片热土上，镌刻着不屈的精神。北京市文化和旅游局精心梳理城市红色记忆，串联起那些承载着...。--> 非遗魅力：传统簪花的商业价值。主要是，《中国新闻周刊》记者：李静 发于2025.9.29总第1206期《中国新闻周刊》杂志 1935年年底，一个冬日的下午，林徽因已经在梁思成的办公室连续工作三个小时。那一年，她和梁思成在山东曲阜考察了孔庙建筑群，并沿胶济铁路途经历城、章丘、临淄、益都等11个县，寻找散落山涧旷野的“文化瑰宝”。归来后，有大量案头工作。此刻，里间只有她一个人，窗户正好可以俯瞰天安门的院子。 “现在是五点三十分。夜幕...。簪花之所以受到年轻人追捧是因为其并非简单的装饰物件，而是沉淀了数千年历史的文化复合体，贯穿中华文明的关键节点。簪花始于汉朝的简约素雅，在唐朝走向普及，至宋代达到鼎盛，彼时的簪花已突破“女性专属”的边界，成为全民追捧的社会风尚。苏轼笔下“人老簪花不自羞，花应羞上老人头。醉归扶路人应笑，十里珠帘半上钩”的诗句，生动描绘出宋代士人簪花夜游的热闹场景；《宋史·舆服志五》更详细记载了簪花的等级礼制，从材质到色彩的严格划分，让簪花从日常服饰文化演变为政治符号。除了政治与审美价值，簪花还承载着民间社会的精神寄托。在传统民俗中，簪花是“辟邪纳吉”的信物：婚礼上的簪花象征姻缘美满，重阳节的簪花寓意驱邪避秽，“四相簪花”的民间佳话更赋予其仕途祥瑞的象征意义。这种“美”与“善”的双重属性，让簪花跨越千年仍具生命力。 传统簪花以“体验消费”的形态重新走近年轻人，其价值不仅体现在美学体验，更延伸至文旅、疗愈、教育等多个领域，成为年轻人触摸传统文化的“沉浸式入口”。在文旅融合领域，簪花与民族风旅拍的结合催生了民俗产业化新路径。福建蟳埔、云南大理等地的“簪花旅拍”项目，让年轻人在体验渔家文化、白族风情的同时，以簪花为媒介完成对非遗的“打卡式消费”。簪花旅拍不仅带动当地居民增收，更使景区商铺空置率持续下降，“以文气聚人气”成为多地文旅发展的制胜法宝。在心理疗愈领域，北京师范大学开发的“簪花疗愈工具箱”，通过簪花制作过程中的专注与审美体验舒缓情绪。在教育领域，簪花通过非遗课堂、校园文化节等形式融入，让年轻一代感知传统工艺的匠心与温度。 目前，传统簪花已形成较为完整的产业生态，以“设计-制造-服务”全链条体系带动就业，从上游的材料研发到下游的文旅服务，构建兼具文化价值与经济价值的产业闭环。这种“可消费、可体验、可参与”的属性，让传统簪花不再是博物馆里的“古董”，而是成为年轻人日常生活中可触及的文化符号，为电子簪花的兴起奠定了认知基础。 形态革新：电子簪花具有创作属性。年轻人通过修图软件、AI 绘图工具、数字设计平台，为虚拟角色、动漫形象甚至自己的照片设计簪花，实现主动创造。电子簪花的流行，本质是年轻群体在数字时代对文化表达需求的精准回应，其创作属性主要体现在三个维度： 一是低门槛创作打破年轻人参与限制。传统簪花的制作需掌握专业工艺，而电子簪花借助数字工具，可实现“低成本、即时性”创作，让更多年轻人参与。二是满足年轻人个性化设计，释放表达欲望。年轻人对“独特性”的追求，在电子簪花创作中体现得淋漓尽致。传统簪花虽美，却受限于历史样式与实物形态，而电子簪花则打破这一束缚，每一件电子簪花作品，都是年轻人审美趣味、兴趣爱好与文化认知的独特投射。三是社群化传播强化创作价值。电子簪花的创作与社交场景深度绑定。年轻人将完成的作品分享至社交平台，获得网友的“点赞”“评论”等，让电子簪花从个人创意行为，升级为社群认同的载体，进一步强化年轻群体对传统文化的情感联结。 无论是传统簪花的“体验消费”，还是电子簪花的“创作创意”，实则都是年轻群体主动的“文化拥抱”，呈现他们从“认知”到“参与”、从“复刻”到“创新”的进阶逻辑。传统簪花的文旅消费、电子簪花的数字创作，起初多聚焦本土文化，但随着传播范围扩大，这种认同逐渐具备国际视野。巴黎奥运会中国代表团的簪花造型引发国际媒体广泛报道，让世界看见中国非遗的美学；海外簪花工作坊已覆盖多个国家，展现当代青年的文化自信，也体现出中华文化的包容性与影响力。 电子簪花的兴起恰恰说明，真正具有生命力的文化传承，始终在于能否与每一代人的情感、审美与生活方式深度共鸣。 (作者：常晶 济南市委党校副教授) 来源：中国青年报2025年09月28日 03版 【编辑:王琴】
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中新网资阳9月27日电 (祝欢)“安岳石窟研究院积极引进人才，全面推进文物资源的开发与保护工作。”27日，安岳石窟研究院讲解员周春表示，目前也通过开展专题讲座、进校园等形式，让更多人了解安岳石刻。参访安岳石刻。祝欢 摄 当日，台湾自媒体人“秋游四川”走进四川省资阳市安岳县，探访被誉为“中国民间石刻艺术之乡”的安岳石刻。在这里，台湾自媒体人实地感受千年石刻的艺术震撼，共话文物保护。 在圆觉洞所在的山上走过30年岁月的周春，对这里的每一处都充满了独特的情感。安岳石刻是四川省安岳县境内以摩崖造像为主的石刻，始于南北朝而盛于唐宋，上承云冈、龙门石窟，下启大足石刻。据统计，安岳现存石窟寺近500处，摩崖造像10万余尊，摩崖刻经15窟近40万字。 安岳地处巴蜀要塞，扼成渝古道要冲，是佛教文化与中华文化深度融合的见证。走进因雕刻十二圆觉而得名的圆觉洞，北宋的净瓶观音造像静立山壁，衣纹如水，目光低垂。“真的很大很精美！”来自台湾的廖妤轩惊叹道。台湾青年罗麦克则用镜头记录了大量视频素材，将在自己的自媒体平台分享传播。 远观安岳石刻造像依旧精美，但仔细观察可以发现部分雕饰因风化而渐趋模糊，石质表面也留下了雨水流过的痕印。据了解，随着时间流逝，安岳石刻并非“千年犹自在”，而面临着风化、雨水、高温等多重因素的侵蚀。 为最大限度还原安岳石刻魅力，作为四川首座石窟数字化文商旅综合体，安岳石窟数字展示中心用手势感应、脑电波交互及AI算法等前沿技术，将紫竹观音、卧佛等1000余处摩崖造像的千年风华转化为可触摸、可交互的沉浸式体验，通过数字化实现了文化遗产的保护性传承与创新性发展，将“隐逸山间的佛”的千年故事讲得鲜活有趣。 手掌凌空划过，沉睡的佛像缓缓“苏醒”；将飞天涂鸦一键投射，就化作壁画上灵动的飞天；头戴脑电设备，凝神之间心中的佛像自现……走进安岳石窟数字展示中心，台湾自媒体人惊叹连连，踊跃参加互动体验，感受科技赋能文物保护的新可能。蔡孟轩在安岳石窟数字展示中心体验互动设备。祝欢 摄 台湾青年蔡孟轩通过击打感应墙面，“打开”虚拟石窟，目睹巨石裂开、洞窟呈现的震撼画面。“这种融入互动的数字展示中心可以让大家在沉浸式体验中了解到安岳石刻的背景和历史。”在蔡孟轩看来，这种创新的形式能让大家印象更加深刻，也是一种让文物“活”起来的具体体现。(完)--> 【编辑:刘阳禾】
中国地震台网正式测定：9月27日5时49分在甘肃定西市陇西县(北纬34.91度，东经104.58度)发生5.6级地震，震源深度10公里。 记者从陇西县了解到，有房屋倒塌，暂未收到人员伤亡报告。总台记者已赶往现场。 (总台记者 王妍 邢博)--> 【编辑:李润泽】